其人植福宁为多不出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，其人植福宁为多不的作者是：鸠摩罗什。
其人植福宁为多不是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
其人植福宁为多不的释义是：这句话出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，其释义为：这个人种下的福田，难道不是很多吗？这里的“植福”指的是积累福德，“宁为多不”是反问句，表达的是肯定的意思，即这个人积累的福德很多。
其人植福宁为多不是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
其人植福宁为多不的拼音读音是：qí rén zhí fú níng wèi duō bù。
其人植福宁为多不是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第87句。
其人植福宁为多不的上半句是：于天帝意云何。
其人植福宁为多不的下半句是：
释提桓因言。
其人植福宁为多不的全句是：佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子、善女人，受持、读诵、供养是经者，即为供养去、来、今佛。天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，若有善男子、善女人，或一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安;至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严，以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之！于天帝意云何？其人植福宁为多不？」
佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子、善女人，受持、读诵、供养是经者，即为供养去、来、今佛。天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，若有善男子、善女人，或一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安;至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严，以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫