何谓法之供养出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，何谓法之供养的作者是：鸠摩罗什。
何谓法之供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
何谓法之供养的释义是：《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》中的“何谓法之供养”，释义为：对佛法、法理的敬重与供养，即以恭敬心、虔诚心学习和实践佛法，以此作为供养佛法的最高形式。
何谓法之供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
何谓法之供养的拼音读音是：hé wèi fǎ zhī gōng yǎng。
何谓法之供养是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第156句。
何谓法之供养的上半句是：即问。
何谓法之供养的下半句是：
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何谓法之供养的全句是：「即问:『何谓法之供养？』
「即问:『何谓法之供养？』
的上一句是：「天帝！是时有转轮圣王，名曰宝盖，七宝具足，主四天下。王有千子，端正勇健，能伏怨敌。尔时，宝盖与其眷属供养药王如来，施诸所安至满五劫。过五劫已，告其千子:『汝等亦当如我，以深心供养于佛。』于是千子受父王命，供养药王如来，复满五劫，一切施安。其王一子，名曰月盖，独坐思惟，宁有供养殊过此者？以佛神力，空中有天曰:『善男子！法之供养胜诸供养。』
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「即问:『何谓法之供养？』
的下一句是：「天曰:『汝可往问药王如来，当广为汝说法之供养。』
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包含何谓法之供养这句的作品内容：
佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子、善女人，受持、读诵、供养是经者，即为供养去、来、今佛。天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，若有善男子、善女人，或一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安;至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严，以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之！于天帝意云何？