时王宝盖岂异人乎出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，时王宝盖岂异人乎的作者是：鸠摩罗什。
时王宝盖岂异人乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
时王宝盖岂异人乎的释义是：“时王宝盖岂异人乎”这句话出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》。这里的“时王宝盖”指的是维摩诘，即佛国中的大士，他化身为国王，以此来考验和启发众生。这句话的意思是：这位时王宝盖（维摩诘）难道不是一位非凡之人吗？这里的“岂异人乎”表达了对维摩诘非凡身份和伟大智慧的一种赞叹。
时王宝盖岂异人乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
时王宝盖岂异人乎的拼音读音是：shí wáng bǎo gài qǐ yì rén hū。
时王宝盖岂异人乎是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第310句。
时王宝盖岂异人乎的上半句是：天帝。
时王宝盖岂异人乎的下半句是：今现得佛。
时王宝盖岂异人乎的全句是：「天帝！时王宝盖岂异人乎？今现得佛，号宝炎如来;其王千子，即贤劫中千佛是也！从迦罗鸠孙驮为始得佛，最后如来号曰楼至;月盖比丘即我身是。如是天帝！当知此要，以法供养，于诸供养为上、为最，第一无比。是故天帝！当以法之供养，供养于佛。」
「天帝！时王宝盖岂异人乎？今现得佛，号宝炎如来;其王千子，即贤劫中千佛是也！从迦罗鸠孙驮为始得佛，最后如来号曰楼至;月盖比丘即我身是。如是天帝！当知此要，以法供养，于诸供养为上、为最，第一无比。是故天帝！当以法之供养，供养于佛。」的上一句是：「天帝！时王子月盖，见法清净，闻佛授记，以信出家，修集善法，精进不久得五神通，逮菩萨道，得陀罗尼，无断辩才，于佛灭后，以其所得神通、总持、辩才之力，满十小劫，药王如来所转法轮随而分布。月盖比丘以守护法，勤行精进，即于此身化百万亿人，于阿耨多罗三藐三菩提立不退转;十四那由他人，深发声闻、辟支佛心;无量众生，得生天上。 。
包含时王宝盖岂异人乎这句的作









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