名新学者不能决定于甚深法出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，名新学者不能决定于甚深法的作者是：鸠摩罗什。
名新学者不能决定于甚深法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
名新学者不能决定于甚深法的释义是：名新学者不能决定于甚深法，意为那些自称博学多才的人，并不能真正理解或掌握深奥的法理。这里的“名新学者”指的是那些自诩有新见解、新知识的人，而“甚深法”则指的是深奥的佛法或哲学。整句话强调的是，仅有表面的知识和新奇的见解，并不能真正把握事物的本质和深层次的意义。
名新学者不能决定于甚深法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
名新学者不能决定于甚深法的拼音读音是：míng xīn xué zhě bù néng jué dìng yú shèn shēn fǎ。
名新学者不能决定于甚深法是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第55句。
名新学者不能决定于甚深法的上半句是：复有二法。
名新学者不能决定于甚深法的下半句是：何等为二。
名新学者不能决定于甚深法的全句是：「弥勒！复有二法，名新学者不能决定于甚深法，何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言:我初不闻，从何所来？二者、若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。

「弥勒！复有二法，名新学者不能决定于甚深法，何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言:我初不闻，从何所来？二者、若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。 的上一句是：「弥勒当知！菩萨有二相，何谓为二？一者、好于杂句文饰之事;二者、不畏深义，如实能入。若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨;若于如是无染、无着甚深经典，无有恐畏，能入其中，闻已









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