犹自毁伤出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，犹自毁伤的作者是：鸠摩罗什。
犹自毁伤是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
犹自毁伤的释义是：犹自毁伤：指自己对自己造成伤害，比喻自寻烦恼或自我折磨。
犹自毁伤是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
犹自毁伤的拼音读音是：yóu zì huǐ shāng。
犹自毁伤是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第79句。
犹自毁伤的上半句是：菩萨虽信解深法。
犹自毁伤的下半句是：而不能得无生法忍。
犹自毁伤的全句是：「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
的上一句是：「弥勒！复有二法，名新学者不能决定于甚深法，何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言:我初不闻，从何所来？二者、若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。
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「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
的下一句是：弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
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包含犹自毁伤这句的作品内容：
于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝，如是辈经，于佛灭后末世之