当令手得如是等经出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，当令手得如是等经的作者是：鸠摩罗什。
当令手得如是等经是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
当令手得如是等经的释义是：当令手得如是等经，意为应当使自己的手中拥有这样等价的经典。这里强调的是要得到或拥有与《维摩诘所说经》相类似的经典，即具有同样价值和意义的经文。
当令手得如是等经是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
当令手得如是等经的拼音读音是：dāng lìng shǒu dé rú shì děng jīng。
当令手得如是等经是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第97句。
当令手得如是等经的上半句是：善女人求大乘者。
当令手得如是等经的下半句是：与其念力。
当令手得如是等经的全句是：弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
的上一句是：「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
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弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他