当令手得如是等经出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,当令手得如是等经的作者是:鸠摩罗什。
当令手得如是等经是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。
当令手得如是等经的释义是:当令手得如是等经,意为应当使自己的手中拥有这样等价的经典。这里强调的是要得到或拥有与《维摩诘所说经》相类似的经典,即具有同样价值和意义的经文。
当令手得如是等经是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。
当令手得如是等经的拼音读音是:dāng lìng shǒu dé rú shì děng jīng。
当令手得如是等经是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第97句。
当令手得如是等经的上半句是:善女人求大乘者。
当令手得如是等经的下半句是:与其念力。
当令手得如是等经的全句是:弥勒菩萨闻说是已,白佛言:「世尊!未曾有也!如佛所说,我当远离如斯之恶,奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世,善男子、善女人求大乘者,当令手得如是等经,与其念力,使受持读诵,为他广说。世尊!若后末世,有能受持、读诵、为他说者,当知皆是弥勒神力之所建立。」
弥勒菩萨闻说是已,白佛言:「世尊!未曾有也!如佛所说,我当远离如斯之恶,奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世,善男子、善女人求大乘者,当令手得如是等经,与其念力,使受持读诵,为他广说。世尊!若后末世,有能受持、读诵、为他说者,当知皆是弥勒神力之所建立。」
的上一句是:「弥勒!复有二法,菩萨虽信解深法,犹自毁伤,而不能得无生法忍,何等为二?一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
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弥勒菩萨闻说是已,白佛言:「世尊!未曾有也!如佛所说,我当远离如斯之恶,奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世,善男子、善女人求大乘者,当令手得如是等经,与其念力,使受持读诵,为他广说。世尊!若后末世,有能受持、读诵、为他