溪庵放言十首

注释：石椁，即石棺。速朽，很快腐烂。金棺，即金制的棺材。妆点，装饰。涅磐，佛教指人的死期，涅槃是解脱的意思。乾，这里指“干”，即坚强。矢橛，即箭靶。恋臭皮袋，形容人贪财如臭皮袋。 赏析：这是一首讽刺诗，作者通过描绘石椁、金棺等事物的形象和它们的象征意义，来讽刺那些贪财如臭皮袋的人。诗中用“石椁”、“金棺”等物象征贪财之人，而用“速朽”、“妆点”等词则表达了对贪财者结局的不满。整首诗语言简练

诗句：八斛四斗舍利，一丈六尺金身。 译文：拥有八斛四斗的舍利子，一丈六尺高的金色肉身，已经消失，无法辨认真假。 注释：舍利子是佛教中修行人死之后，火化后留下的结晶，通常被认为具有极高的宗教价值。本句通过舍利子的比喻，展现了对超脱世俗、追求真理的向往。 赏析： 此诗表达了诗人对超脱世俗、追求真理的渴望。通过对舍利子、金身等宗教象征物的描绘，表达了诗人对于精神世界的向往和追求

注释：我打算像陶潜那样隐居，不必去找王翰卜居。我有梦想去通达华胥国，却没有道德熏染晋鄙人。 赏析：此诗以“拟”字起兴，表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。全诗语言简洁明快，意境高远深远。首句“拟拉陶潜入社”，化用了《庄子》中陶渊明的典故，意指诗人想隐居山林，远离世俗纷扰。次句“不消王翰卜邻”，则是指王翰，即唐代著名诗人王维的弟弟，他也曾隐居山林，但后来也出仕为官。这里诗人用典暗喻自己虽然有隐逸之志

诗句：客子相过有携，先生烂醉如泥。 译文：客人来访我带着礼物，我却像泥一样烂醉如泥。 注释：1.“客子”指的是客人，"相过"表示客人来访，"携"意为带着礼物。2.“先生”指诗人自身，"烂醉如泥"形容诗人喝得非常醉。3.这句诗反映了诗人与来访客人之间亲密无间的关系，以及诗人对客人的欢迎之情；同时描绘出诗人酒后的豪放形象，展现了他对生活的热情和乐观态度。 赏析

第一首： 辟疆驱名士出，穰侯怕说客来。 注释：辟疆驱走名流，穰侯害怕说客的到来。 赏析：诗人在这首诗中表达了自己对名利看淡的情感。他认为，那些追求名利的人都是些无意义的浮云，而真正的智者则应该远离这些纷扰，保持内心的宁静。 第二首： 樗庵无一钱事，柴门作八字开。 注释：樗庵里没有一点世俗的事情，柴门只是简单地打开。 赏析：诗人用“樗庵”和“柴门”这两个意象，形象地描绘了他内心的宁静与超脱

注释： 汲汲皇皇：形容急于求成，心情急切。 踽踽凉凉：形容独自行走，感到孤独、凄凉。 即今归□□□：指现在回归自然，与世无争。 □□起瞻四方：形容抬头看向四面八方。 赏析： 这首诗是一首表达人生哲理的诗歌。诗人通过对人生的感慨和思考，表达了对自然的热爱和向往，以及对人生真谛的领悟。 "少而汲汲皇皇，老犹踽踽凉凉"，这是诗人对自己一生的反思。他年轻时急于追求，心急如焚；年老时则感到孤单、冷清

【注释】： 蒙叟：指蒙恬，战国时秦将。尹喜：指尹真人，道教仙人。卓诡、诞夸：超俗绝伦，非同一般。白云：道家谓天地万物皆由气构成，气聚则成云，散则成气。尸假：尸解，道教指修炼者死后尸体化为灰烬，而精神长生不灭。紫气：传说中帝王出巡所到之处有紫气环绕，故以为吉祥之兆。 【赏析】： 首句“蒙叟之言卓诡”，是说蒙恬的言谈非常奇特。蒙恬（？－前210年），秦将，蒙氏，其先为齐王族

注释：林处士功德圆满，谯先生须眉苍劲。听说两川丧乱，不知二叟在何方？ 赏析：此诗是作者对林处士的赞颂之作。首句写林处士功行圆满，功德圆满；第二句写谯先生的须眉苍劲、风度不凡，有“须眉苍劲”和“须眉苍老”两个意思，这里取其“须眉苍老”之意，指谯先生年纪很大；第三句写听说两川丧乱，不知二叟（即林处士和谯先生）是否还在人世

废陵有斧柏盗，清野无浇松人。 百年幸生佛国，一点不吹战尘。 注释翻译： - 废陵：被废弃的陵墓。 - 斧柏：用斧头砍伐的柏树。 - 盗：偷窃。 - 清野：指清除农田，使田野一片荒凉。 - 浇松人：浇灌松树的人。 - 百年：形容时间很长，一百年。 - 幸生：庆幸能够活着。 - 佛国：佛教所说的理想世界。 - 一点：一点也没有。 - 不吹战尘：没有吹起战场上的尘土。 赏析：

注释： 市朝易得虚夸，乡井难讳实年。这句话的意思是说，在繁华的市朝中，人们往往容易得到虚名和夸大，而在乡井之间，人们却难以掩盖自己的真实年龄。 还笏殿前已晚，饰巾牖下差贤。这句话的意思是说，已经回到宫殿之中的官员，可能已经错过了一些机会，而那些在乡间隐居的人，却有机会展现出他们的才华和智慧。 赏析： 这首诗描绘了诗人对于名利的看法和态度。他认为，在市朝中，人们往往容易得到虚名和夸大，而在乡井之间