大郎性纯淑，至宝受磨琢。
二郎姿秀美，白璧光闪烁。
三郎神照藏，宛若雏在壳。
五彩翔凤翰，参差见斑驳。
三人吾令甥，亦尝从吾学。
昊穹有显通，报应无舛错。
未有祖庆厚，而招子孙薄。
二亲又善教，曾不闲饮啄。
甥虽多似舅，三子自超卓。
为文要根理，览古务详博。
不惟子三人，万世同矩彟。
慎勿学舅痴，直指世奸恶。
心虽在规益，世谁受忠谔。
立身既不危，青云在挐攫。
《示潮州吴宅三甥》是宋代诗人郑侠创作的一首古诗。该诗全文如下：大郎性纯淑，至宝受磨琢。二郎姿秀美，白壁光闪烁。三郎神照藏，宛若雏在壳。五彩翔凤翰，参差见班驳。三人吾令甥，亦尝从吾学。昊穹有显通，报应无舛错。未有祖庆厚，而招子孙簿。二亲又善教，曾不闲饮啄。 这首诗表达了作者对于三个外甥的教诲与期望。其中“大郎性纯淑”，意味着大郎性格纯洁善良；“二郎资秀美”，则描绘了二郎具有出众的才华和美貌；“三郎神照藏”，暗示着三郎有着非凡的才华和气质。整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了诗人对三个外甥的关爱与期望，以及他对文学艺术的追求和传承的决心。
郑侠，字不详，生活在宋朝，是一位著名的诗人。他的诗歌作品以其精湛的艺术技巧和深邃的思想内涵而著称。《示潮州吴宅三甥》不仅是郑侠诗歌创作中的佳作，也是研究宋诗艺术发展的重要文献。通过这首诗，可以窥见当时社会文化的一些面貌，尤其是对于教育的重视以及对后代的期望。
在解读郑侠的这首诗时，可以从多个角度进行分析。首先，诗中的“大郎、二郎、三郎”分别代表了不同的外甥，通过对他们性格和才能的描述，反映了诗人对不同子嗣的教育理念和个人期望。其次，诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“至宝”、“白壁”、“神照藏”、“雏在壳”等意象，不仅增强了诗歌的文学美感，也深化了诗歌的主题和情感表达。最后，通过对“昊穹”和“世奸恶”等概念的提及，郑侠表达了他对于世界的看法和对正义的追求，这也是他诗作中的一个重要主题。
《示潮州吴宅三甥》不仅是一首诗歌，更是一种文化现象的象征。它体现了宋代文人对于诗歌艺术的执着追求，对于道德教化的重视，以及对后代的期望和责任。通过对这首诗的学习与研究，不仅可以更好地理解宋代的文化背景和社会风气，还可以从中汲取对于个人成长和社会责任的深刻启示。
