士惟食志非食力，於陵奚事亲屦织。
静乐一门自师友，篑进不为子贡息。
元仲季方从太丘，海内人士俱愿识。
案上惟作羽籥声，室中定无锄帚色。
申旦督课如园蔬，子夜程书过衡石。
举似翁妪笞其儿，教育英才笑安得。
文献超群王谢家，韦布当磨铁砚墨。
“静乐用元韵为劝学之什再和”是宋代诗人郑清之的诗作，表达了对士人内在修养的重视。这首诗不仅体现了作者对学习与教育的看法，也反映了当时社会的文化背景和价值取向。以下是关于《静乐用元韵为劝学之什再和》的相关介绍：
作者简介：《静乐用元韵为劝学之什再和》的作者是宋代诗人郑清之。郑清之生活在北宋时期，他的诗歌创作反映了当时社会的现实和文人的思想情感。通过这首诗可以看出，郑清之强调了读书学习的重要性和士人的道德修养。
诗歌原文及翻译：郑清之的《静乐用元韵为劝学之什再和》中有多行诗句被广泛引用和翻译。例如：“士惟食志非食力，於陵奚事亲屦织。” 这句诗表达了士人应当注重内心修为而非仅仅依靠体力劳动的观点。而“静乐一门自师友，篑进不为子贡息。”则描述了一种追求学问、修身养性的生活态度。
文学价值：这首诗不仅是郑清之个人作品的代表，也是宋代文学的重要组成部分。它通过简洁的语言和深刻的寓意展现了宋代文人的思想境界以及对传统儒家文化的继承和发展。同时，它也反映了宋代社会对于教育和学问的重视，以及士人在社会中的角色和责任。
社会背景：在宋代，科举制度仍然占据着重要地位，而科举的成功很大程度上取决于个人的学识和道德修养。因此，《静乐用元韵为劝学之什再和》所表达的理念与当时社会的主流价值观相吻合，即重视教育和学习，提倡内在的德性和学问。
可以了解到《静乐用元韵为劝学之什再和》是一首充满哲理的作品，它不仅展示了宋代文人的思想深度，也为后人提供了关于学习与教育的宝贵启示。通过对这首诗的学习与研究，人们可以更好地理解古代文化和历史，以及这些文化遗产在现代社会中的价值和意义。
