士惟食志非食力，於陵奚事亲屦织。
静乐一门自师友，篑进不为子贡息。
元仲季方从太丘，海内人士俱愿识。
案上惟作羽籥声，室中定无锄帚色。
申旦督课如园蔬，子夜程书过衡石。
举似翁妪笞其儿，教育英才笑安得。
文献超群王谢家，韦布当磨铁砚墨。
这首诗是唐代诗人王绩（字无功，绛州龙门人。唐高祖武德时，以门荫为文林郎），在任太乐丞期间写的。诗中表达了作者对教育的理解和期望。
诗句与译文：
- 士惟食志非食力，於陵奚事亲屦织。——士应以立志和毅力为主，不必过分追求物质享受。于陵（今山东单县）的人为何要亲自去织布呢？
- 注释： 於陵：古地名，位于山东省单县。这里指代那些生活简朴，不追求奢华之人。
- 赏析： 这句诗反映了王绩对于普通人生活态度的看法，认为他们应当专注于精神层面的追求而不是物质的积累。
- 静乐一门自师友，篑进不为子贡息。——安静乐道，从师学习，进步不求他人的赞许。
- 注释： 静乐：一种音乐，代表平和、安静的生活态度。篑进：比喻努力进取。子贡：孔子的学生，此处用其名代指他人。
- 赏析： 这句话表达了诗人对学习的态度，他认为学习应该是一种内心的需求，而非外界的评价所左右。同时，也体现了他谦虚的品质，不追求他人的赞许。
- 元仲季方从太丘，海内人士俱愿识。——元仲之子正在跟随太丘先生学习，全国的人都愿意见到他。
- 注释： 元仲：人名，可能是王绩的老师之一。太丘：地名，此处指代太丘先生。
- 赏析： 这里的“太丘”可能指的是历史上的贤人或者有学问的人，王绩在这里强调了学习的广泛性和重要性，以及他希望成为这样的人的愿望。
- 案上惟作羽籥声，室中定无锄帚色。——书桌上只有弹奏乐器的声音，家中定然没有清扫的痕迹。
- 注释： 案上：书桌上。羽籥：乐器，如笛子等。锄帚：扫帚。
- 赏析： 这句话描绘了一个宁静和谐的家庭环境，强调了文人墨客应有的生活状态。
- 申旦督课如园蔬，子夜程书过衡石。——清晨督促学生如同园中的蔬菜一样细心，夜晚批改学生的作业如同秤砣一般严格。
- 注释： 申旦：早晨。子夜：晚上。衡石：古代的一种计量单位，一衡等于三十斤。
- 赏析： 这句话表现了诗人对学生的关心和严格的要求，同时也展现了他对教育事业的投入和执着。
- 举似翁妪笞其儿，教育英才笑安得。——像长辈一样教导孩子，这样的教育方式让优秀的人才都笑了。
- 注释： 举似：教导。翁妪：老人。
- 赏析： 这句话表达了王绩对教育方式的深刻理解，认为正确的教育方法可以让孩子们感到快乐，从而培养出优秀的人才。
- 文献超群王谢家，韦布当磨铁砚墨。——王、谢两家族的文献非常丰富，即使是平民也能磨出锋利的剑和墨水。
- 注释： 韦布：旧时指平民或工匠。
- 赏析： 这句诗展现了王绩对知识传承的重视，他认为无论贫富，都应该致力于学习和教育，以便传递知识和智慧。
赏析： 整首诗通过七个短句，生动地描绘了王绩对于教育和学习的理解，以及对优秀文化传承的重视。他的诗歌语言朴实，情感真挚，展现了他对生活的热爱和对知识的尊重。
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