仕学优于服田力，公仪之家废葵织。
诗书为府道德林，乐在藏修洎游息。
浓薰班马有馀香，暗摸曹刘岂难识。
插架牙签映隙曛，近竹芸编侵晚色。
诸生竞诧边腹笥，正音如闻孔堂石。
从知车马自稽古，须信熊鱼可兼得。
四科褒进惟尚贤，钦想昌黎方读墨。
仕学优于服田力，公仪之家废葵织。
诗句：“仕学优于服田力”，意为在仕途和学问之间，学问的优越性更为明显。这里的“服田力”是指农民耕作土地的力量，与“仕学”相对应，强调了学问对于个人的重要性。
注释：“仕学”指的是官场上的学问和才能，“服田力”则是指农民从事农业生产的能力。这里比喻学问比耕作更为重要。
译文：在官位上和学问之间，学问的优越性更为明显。
诗书为府道德林，乐在藏修洎游息。
诗句：“诗书为府道德林”，意为书房如同一座道德的园林。这里的“府”指的是官府，“道德林”则是指道德的花园。
注释：“府”在这里是官府的意思，“道德林”则是指充满道德修养的环境。这里用“诗书为府”来形容书房充满了学问和道德的氛围。
译文：书房如同一座充满道德的花园，乐趣在于学习和修养以及休闲放松。
浓薰班马有馀香，暗摸曹刘岂难识。
诗句：“浓薰班马有馀香”，意为书房中充满了香气，仿佛可以闻到汉代名士班固和扬雄的作品的气息。这里的“班马”指的是班固和扬雄，他们都是汉代著名的学者。
注释：“班马”指的是班固和扬雄，两人都是汉代著名的学者。这里的“浓薰”是指书房中弥漫着浓郁的香气，象征着书房中的学术氛围。
译文：书房中充满了香气，仿佛可以闻到汉代名士班固和扬雄的作品的气息。
插架牙签映隙曛，近竹芸编侵晚色。
诗句：“插架牙签映隙曛”，意为书架上插满了象牙制成的牙签，阳光照进缝隙中，显得有些昏暗。这里的“隙曛”指的是缝隙中的昏暗光线。
注释：“插架”指的是书架，“象牙”指的是象牙制成的牙签。这句诗描述了书房中的书架上插满了象牙制成的牙签，阳光照进来形成一些昏暗的光线。
译文：书架上插满了象牙制成的牙签，阳光照进缝隙中，显得有些昏暗。
诸生竞诧边腹笥，正音如闻孔堂石。
诗句：“诸生竞诧边腹笥”，意为学生们争相炫耀自己的藏书，就像古代学者一样。这里的“边腹笥”指的是随身携带的图书，表示学生们对知识的渴望和追求。
注释：“诸生”指的是学生，“竞诧”则是指争相夸耀。这句诗描述了学生们争相炫耀自己的图书，就像古代学者一样。
译文：学生们争相炫耀自己的图书，就像古代学者一样。
从知车马自稽古，须信熊鱼可兼得。
诗句：“从知车马自稽古”，“须信熊鱼可兼得”，意为既然知道车马可以用于稽古，那么熊鱼也可以同时得到。这里的“稽古”指的是研究古代典籍，“熊鱼”则是一种珍贵的鱼类。
注释：“车马”指的是交通工具，“稽古”指的是研究古代典籍。这句诗表达了作者认为车马和熊鱼都可以同时得到，体现了他对知识和财富的追求。
译文：既然知道车马可以用于稽古，那么熊鱼也可以同时得到。
四科褒进惟尚贤，钦想昌黎方读墨。
诗句：“四科褒进惟尚贤”，意为四个科目中只有尚贤被褒奖。这里的“四科”指的是古代科举制度中的四种科目，分别是经义、明经、明法和明算。而“尚贤”则是儒家思想中的一种主张，即重视德行和才智。
注释：这里的“四科”指的是古代科举制度中的四种科目，分别是经义、明经、明法和明算。而“尚贤”则是儒家思想中的一种主张，即重视德行和才智。
译文：四个科目中只有尚贤被褒奖，令人钦仰的是唐代大儒韩愈正在读书。