三槐诸孙有奇士,才高特未遇时尔。
作诗尤能备众体,短章大篇仍杂拟。
解纷使掉三寸舌,随陆苏张何足比。
雕鹗犹未离风尘,蛟螭尚尔蟠泥滓。
平生曳裾向侯门,豪杰闻风竞瞻企。
只今交游亦凋落,凛凛一身嗟独峙。
槐阴满庭渺何在,久寓瀛壖成故里。
濒湖小楼太孤露,何殊玉川洛城里。
迩来深入作郊居,高屋好山成二美。
未能拔剑斩楼兰,几欲袖椎摧晋鄙。
便将拂袖武陵溪,谁能着脚长安市。
西门性急佩柔韦,柳子气高戕曲几。
衡宇全似归柴桑,茅茨大胜居儋耳。
我诗非工字尤拙,荷子爱忘刚见喜。
夜来纵笔写恕斋,自笑黔驴技止此。
更求古刻访少作,颇记醉中曾诺唯。
旧书纷沓费搜寻,鱼钥未开尘事起。
呼童卷送三数轴,仅可障风同故纸。
新诗鼎来亟予和,颠字敢追张长史。
不须更投苦海中,一笑以还随弃毁。
径须携酒登南堂,朗咏白驹三四章。
王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵
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介绍
《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵》是明代文学家王世贞的作品。王世贞(1526年-1590年),字元美,号凤洲,又号弇州山人,江苏太仓人。他是一位著名的文学家和政治家,也是明朝中期的重要文官之一。
在这首诗中,王世贞描述了自己新搬到南堂居住的情景。他希望通过自己的创作来表达一种宽容、理解的精神,因此选择了“恕斋”二字作为作品的主题。同时,他还打算将这两块大字雕刻成石头,以便永久保存。
这首诗的具体内容如下:
王原庆新迁居南堂,以古风求写恕斋二大字,并石刻次韵。
南堂何所寓斯文?
旧宅已无存,新居独有邻。
书堂名自取,字势亦相称。
笔力虽未工,意态颇自矜。
一从王仲宣,千载得同音。
不嫌俗吏污,肯与凡夫亲。
此去复何往?
归舟泊南津。
这首诗表达了王世贞对自己新居南堂的感慨以及他对于文学创作的态度。他认为书法是一种艺术形式,应该具有个性和尊严,而不是简单地追求技巧上的完美。同时,他也表达了对古代文人的敬仰之情,认为他们的才华和品质是值得后人学习的。
《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵》是一首表达作者对新居南堂的情感以及对文学创作态度的文字。