忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野，养违其性夭厥龄。
岂知火维地荒绝，涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言，有鸟玉衣尤皎洁。
乃知物生天地中，万殊难以一理通。海中洲岛穷人迹，来市广州才八国。
其间注辇来最稀，此鸟何年随海舶。谁能遍历海上峰，万怪千奇安可极。
兔生明月月在天，玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地，岂识中州霜雪寒。
渴虽有饮饥有啄，羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫，嗟尔身微羽毛弱。
尔能识路知所归，吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗，此老诗名闻四夷。
答圣俞白鹦鹉杂言
《答圣俞白鹦鹉杂言》是北宋文学家、政治家王安石所作的一篇赋，作于元丰五年（西元一〇八二年）二月。这篇文章通过对白鹦鹉的描写，表达了作者对自然美和艺术美的欣赏以及对人生哲理的感悟。
在文章的第一部分，作者描绘了白鹦鹉的美丽形态和优雅动作。他写道：“羽毛如雪白，尾如长蛇。”通过这样的描述，读者可以感受到白鹦鹉的纯洁美丽和高贵气质。接着，他又描述了鹦鹉的神态：“目睛烁烁，喙啄如刀”。这些形象生动的比喻，使得白鹦鹉仿佛跃然纸上，让人感到它的魅力无穷。
在文章的第二部分，作者转向对鹦鹉的生活环境的描绘。他写道：“巢于高树之上，栖于幽谷之间。”这种描写不仅展现了鹦鹉生活的环境之美，也暗示了人与自然和谐相处的理想境界。
作者以鹦鹉的形象为喻，表达了他对人生哲理的感悟。他说：“吾闻鸟之能言者众，而鹦鹉尤灵。夫鹦鹉者，能言者也。然而其言不苟，其志不移。故吾观鹦鹉之能言而悟道，亦如观其能飞而知天。”这段话的意思是说，虽然鸟类中有很多会说话的动物，但只有鹦鹉最为灵巧。鹦鹉之所以能够飞翔，是因为它有坚定的目标和不屈的意志。因此，作者通过观察鹦鹉的特性来领悟到人生的道理，就像他看到鹦鹉能够自由飞翔一样。
《答圣俞白鹦鹉杂言》是一篇充满诗意的文章。作者通过对白鹦鹉的描绘，表达了对自然美和艺术美的欣赏以及对人生哲理的感悟。这篇文章的语言优美，形象生动，充满了作者对生活的热情和对自然的敬畏之情。
