忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野，养违其性夭厥龄。
岂知火维地荒绝，涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言，有鸟玉衣尤皎洁。
乃知物生天地中，万殊难以一理通。海中洲岛穷人迹，来市广州才八国。
其间注辇来最稀，此鸟何年随海舶。谁能遍历海上峰，万怪千奇安可极。
兔生明月月在天，玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地，岂识中州霜雪寒。
渴虽有饮饥有啄，羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫，嗟尔身微羽毛弱。
尔能识路知所归，吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗，此老诗名闻四夷。
这首诗是宋代苏轼的《答圣俞白鹦鹉杂言》。下面是逐句的释义和赏析：
忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。
“忆昨”指的是回忆昨天，“滁山之人”是指滁州的山中人，他们曾经赠送给我一只玉兔子。“粤”是古代的一种称呼方式，这里指的是“越”。而“明年春”则是指下一年的春天。诗中的“玉兔”通常指的是月光，因为兔子在中国文化中常常与月亮联系在一起，象征着团圆和美好的愿望。然而，这个美好的象征很快将结束。
日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。
“日阳昼出月夜明”描绘了白天阳光照耀，夜晚月光明亮的场景。诗人用“世言兔子望月生”来表达人们对于兔子这种生物的特性的理解，兔子能够看到月亮并对其产生联想。诗人进一步解释说，这就像水变成雪或冰需要经过凝结的过程，都是因为一个阴气凝聚的结果。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野，养违其性夭厥龄。
“常恨处非大荒穷北极寒之旷野”表达了诗人对于自己身处的环境并不宽广和寒冷的遗憾。同时，“养违其性夭厥龄”则是指违背了兔子的自然习性，导致它们早早地结束了生命。
岂知火维地荒绝，涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言，有鸟玉衣尤皎洁。
“岂知火维地荒绝”暗示着一种神秘的力量或力量的存在，使得火焰不能燃烧的土地变得荒凉。接着，“涨海连天沸天热”描绘了一个广阔的海洋，海面上热气腾腾的景象，给人一种热浪滚滚的感觉。“黄冠黑距人语言”则是一种神秘的生物，拥有黄色的羽毛和黑色的腿。最后，“有鸟玉衣尤皎洁”描述了这种生物的外观和它所穿的衣服，非常洁白明亮。
乃知物生天地中，万殊难以一理通。海中洲岛穷人迹，来市广州才八国。
诗人意识到世界上的所有事物都是在天地之间产生的，虽然形态各异但都有共同的规律。在海洋中，岛屿和大陆上都留下了人类的足迹。而在广州这样的城市中，只有八个国家存在。这里的“来市”可能指的是商人或者市场之类的活动场所。
其间注辇来最稀，此鸟何年随海舶。谁能遍历海上峰，万怪千奇安可极。
在这段中，诗人提到了一种稀有的鸟类，它跟随商船来到了海边。然后问谁能遍历过海上的山峰，那里充满了各种各样的奇特景象。这里的“注辇”可能是某种交通工具或者贸易活动。
兔生明月月在天，玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地，岂识中州霜雪寒。
“兔生明月月在天”意味着兔子生活在阳光下，而月亮高悬于天际。但“玉兔不能久人间”则是指这种动物不能长久地生活在人间。紧接着，诗人提到这种鸟来自炎热的地方，不理解中原地区冬天的寒冷。这里的“炎瘴地”指的是炎热潮湿的地方，“中州”则是指中国中部地区。
渴虽有饮饥有啄，羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫，嗟尔身微羽毛弱。
“渴虽有饮饥有啄”表达了鸟儿虽然需要水和食物来维持生存，但它们被束缚在笼子里，无法自由飞翔。接着，“天高海阔路茫茫”描绘了广阔的天空和大海，以及无边无际的道路。最后，“嗟尔身微羽毛弱”表示鸟儿虽然美丽但体型微小且羽毛脆弱。
尔能识路知所归，吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗，此老诗名闻四夷。
这是诗人对这只鸟儿的祝愿。如果它能认识道路、找到回家的路，那么诗人就会打开笼子让它自由飞翔。最后，诗人说这只鸟将会回到宛陵（今属安徽宣城），他的诗歌在那里非常有名。这里的“四夷”指的是周边的国家或地区。