先生混物化，浩若鹤与猿。
诘曲此世间，翛然脱笼樊。
冥心遂无物，得意亦忘言。
客至不点茶，犹嗔破苔痕。
相逢蜀成都，过我故县村。
遐观梦中梦，南膜佛因缘。
郑人决真妄，子产不能贤。
寥哉天地间，谁省物性偏。
梦觉各有殊，从他见一边。
浩歌归来乎，虚堂好昼眠。
《记游诗》并非文学作品。它更接近于文学评论或文学批评，而非传统意义上的诗歌作品。
纪游诗是古代文学中一种特定的诗歌体裁，其特点是以叙述的方式记录作者的游历过程，包括所见所闻、所感所想。这种诗歌在晋宋时期开始兴起，唐代达到鼎盛，宋代则在传统的基础之上进行了大胆的创新。与《记游诗》相关的文学讨论通常涉及其历史背景、艺术特色和文学史意义等方面。
《记游诗》的兴起和发展反映了中国古典文学在题材和风格上的多样性。它不仅记录了古人的游历经历，也反映了他们的情感世界和文化追求。例如，谢灵运的《登池上楼》就是一首著名的记游诗，通过对自然景观的描绘，展现了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。这类诗歌的创作往往需要高度的艺术造诣，诗人通过对自然景观的观察和体验，将自己的情感和思考融入作品中，使之成为具有深刻文化内涵的文学形式。
虽然《记游诗》本身不是文学作品，但它在中国古代诗歌史上占有重要地位，对后世文学创作产生了深远影响。通过对其历史的了解和分析，可以更好地理解中国古典诗歌的发展脉络及其艺术成就。
