先生混物化，浩若鹤与猿。
诘曲此世间，翛然脱笼樊。
冥心遂无物，得意亦忘言。
客至不点茶，犹嗔破苔痕。
相逢蜀成都，过我故县村。
遐观梦中梦，南膜佛因缘。
郑人决真妄，子产不能贤。
寥哉天地间，谁省物性偏。
梦觉各有殊，从他见一边。
浩歌归来乎，虚堂好昼眠。
【注释】
- 先生：指我。混物：指天地万物，化：变化，这里指宇宙万物的生灭过程。浩若：像，如同。鹤与猿：指自然界的飞禽走兽。诘曲：曲折，这里指人生道路的坎坷不平，世路。翛然：超脱的样子。脱笼樊：脱离了人世间的种种束缚。冥心：心境清静，无杂念。遂：顺随。物：外物。得意：达到某种境界或目的。忘言：不讲究言辞。点茶：泡茶。犹嗔：还责怪。破苔痕：指门前院墙被苔藓覆盖，长出了青苔。因缘：佛学语，即因果。郑人：指郑国人。决：分辨，决定。真妄：真实与虚妄。子产：春秋时郑国执政大夫，字子产。贤：比得上，赶不上，用在这里是反语，表示不能与之相比。寥哉：多么寂寞，空旷，这里指天地之间。谁省：哪里能知道。物性偏：事物的本性偏狭。梦觉：梦醒以后。殊：不同，这里指各自有各自的体会。从他：由他，任它。见一边：只看到一部分。浩歌：放声高唱。虚堂：空旷的厅堂。好：美好。昼眠：白天睡觉。
- 【赏析】
这首诗是记游诗，通过诗人对成都、阆中等地的游览和所见所感，表达了诗人对自然和人生的感悟。
首联描绘了诗人在成都所见的自然景象，通过对大自然的描绘，表达了诗人对自然的热爱和敬畏之情。
颔联则通过诗人对人生道路的感慨，表达了他对人生道路坎坷不平的认识。
颈联则通过诗人对心境的抒发，表达了他对外物的态度和看法。
尾联则通过诗人对梦境的描绘，表达了他对现实和理想的追求和思考。
整首诗语言简洁明快，意境深远开阔，既表现了诗人对自然和人生的深刻感悟，又展现了诗人的个性魅力和艺术才华。
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