岱岳篇雪中送华山人东游

七十二君已绵邈，乾坤只今留岱岳。
烟书云篆吊秦碑，万圣千灵朝汉朔。
白日雕幡路相望，夜深仙乐张天上。
日观天门踊跃登，芒作双鞋藜作杖。
匹练吴门见几人，向来寂寞空山春。
溪花谷树忽生色，一朝若为山人新。
君行正直年华谢，山雪纷纷向君下。
去看九州玉削成，孤高始信岱岳名。
若趁长风竟飞举，鹅毛柳絮同身轻。

《岱岳篇雪中送华山人东游》并非文学作品，而是由宋代诗人薛朋龟创作的一首七言古诗。该诗描绘了一幅壮丽的自然景观与神秘的神话元素相结合的画面，通过对秦代的遗迹和汉时的乐章的描写，反映了诗人对于历史和文化的深刻感悟。以下是对该诗的详细介绍：

1. 作者简介：薛朋龟，字子羽，号竹斋，北宋时期的文人。他的诗歌创作多表现出对自然美景的热爱以及对历史的沉思，是宋代文学的重要代表之一。
   
2. 诗歌原文：这首诗的原文如下：“七十二君已绵邈，乾坤只今留岱岳。烟书云篆吊秦碑，万圣千灵朝汉朔。白日雕幡路相望，夜深仙乐张天上。”这些句子不仅生动地描绘了雪中的景象，也体现了诗人深厚的文化底蕴和艺术修养。
   
3. 诗歌鉴赏：通过对“烟书云篆”的描述，诗人展现了一幅古老而神秘的场景，仿佛秦代的遗迹依然在云雾缭绕中若隐若现。而“万圣千灵朝汉朔”则暗示了汉代文化的影响力及其深远的历史影响。夜晚的仙境般的乐章增添了几分神秘色彩，使整首诗充满了梦幻与超现实的美感。《岱岳篇雪中送华山人东游》不仅是对自然景观的赞美，也是对中国传统文化的一次深刻回顾和致敬。
   
4. 写作背景：虽然具体的写作时间不详，但可以推测这首诗是在作者薛朋龟游历或考察泰山周边地区时所写。那时正值冬季，大雪纷飞，山景尤为壮观，为诗人提供了丰富的创作素材，使得这首诗成为了表达作者对自然美景敬畏之情和对历史传承思考的作品。
   

《岱岳篇雪中送华山人东游》不仅仅是一首诗，它更是一次心灵的旅行，通过文字将读者带入一个充满历史感和诗意的世界。通过对这首诗的深入阅读和赏析，不仅能欣赏到其优美的语言和画面，还能体会到诗人对于传统文化的尊重与热爱。