三王不相因礼出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，三王不相因礼的作者是：陈寿。
三王不相因礼是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
三王不相因礼的释义是：三王不相因礼：指三国时期的吴国、魏国、蜀国三国之间，君主们不遵循传统礼制相互承袭，而是各自为政，各自为君。
三王不相因礼是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
三王不相因礼的拼音读音是：sān wáng bù xiāng yīn lǐ。
三王不相因礼是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第773句。
三王不相因礼的上半句是：当观时设制。
三王不相因礼的下半句是：五帝不相沿乐。
三王不相因礼的全句是：事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
的上一句是：（忄娄），见曜自少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷。今曜在吴，亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰着。神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久。
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事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
的下一句是：又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅，后刘珍，刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今年《吴书》当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。
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包含三王不相因礼这句的作品内容：
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