五帝不相沿乐出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，五帝不相沿乐的作者是：陈寿。
五帝不相沿乐是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
五帝不相沿乐的释义是：五帝不相沿乐：指五帝时期，音乐制度没有传承延续，每个帝王都有自己的音乐风格。
五帝不相沿乐是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
五帝不相沿乐的拼音读音是：wǔ dì bù xiāng yán lè。
五帝不相沿乐是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第774句。
五帝不相沿乐的上半句是：三王不相因礼。
五帝不相沿乐的下半句是：质文殊涂。
五帝不相沿乐的全句是：事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
的上一句是：（忄娄），见曜自少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷。今曜在吴，亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰着。神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久。
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事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
的下一句是：又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅，后刘珍，刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今年《吴书》当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。
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包含五帝不相沿乐这句的作品内容：
“夫一木之枰孰与方国之封？枯棋三百孰与万人