茶山赠远老

一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。
随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。
唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。
尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵。

“茶山赠远老”是一首由宋代诗人韩淲所作，以茶山为主题的古诗。这首诗不仅描绘了诗人与自然的和谐共处，还反映了其对生活的态度和哲学思考。《茶山赠远老》的原文如下：

《茶山赠远老·一榻云居十七年》

一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。
随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。
唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。
尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵。

这首诗表达了诗人长时间居住在一个名为“一榻云居”的地方，这里的生活环境宁静而自由。通过这首诗，读者可以感受到诗人对于这种简单生活的向往和珍视。

“茶山香火了闲缘”一句描绘了诗人与茶山之间深厚的情感连接。这里的“香火”可能指僧人或道士在山林中进行的宗教活动，而“闲缘”则暗示了这些活动的目的是为了追求心灵的平静与超脱。

“随身竿木初无地，到手钤槌亦信天”两句展现了诗人对于自然元素的运用与感悟。这里的“竿木”可能指的是竹，而“钤槌”可能是指用来制作茶叶的工具，如茶锄或茶篮等。诗人通过这些工具，将自然元素融入日常生活之中，体现了他对自然和谐相处的追求。

“唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉”表明诗人邀请他人一同参与这项活动。这里的“两贤”可能指的是两位志同道合的朋友或是僧侣，而“北郭”可能是指某个特定的地点。通过共同参与烹泉和种竹等活动，诗人希望能够营造一种更为宁静和谐的修行环境。

《茶山赠远老》不仅仅是一首描写自然景观和生活方式的诗歌，更是诗人内心世界的反映，以及对理想生活状态的追求和表达。通过对这首诗的深入理解，人们可以更好地领略到韩淲独特的艺术风格及其深厚的文化内涵。