辞亦匠于文理出自《文心雕龙 · 宗经》，辞亦匠于文理的作者是：刘勰。
辞亦匠于文理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
辞亦匠于文理的释义是：辞亦匠于文理：文辞也精妙地在文理上加工。意指文辞在遵循文理的基础上，经过精心打磨，达到巧妙而精致的程度。
辞亦匠于文理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
辞亦匠于文理的拼音读音是：cí yì jiàng yú wén lǐ。
辞亦匠于文理是《文心雕龙 · 宗经》的第40句。
辞亦匠于文理的上半句是：
义既极乎性情。
辞亦匠于文理的下半句是：故能开学养正。
辞亦匠于文理的全句是：义既极乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，照明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。
义既极乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，照明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。
的上一句是：皇世《三坟》，帝代《五黄》，重以《八索》，申以《九丘》，岁历绵曖，条流纷糅。自夫子删述，而大宝咸耀。于是《易》张“十翼”，《书》标“七观”，《诗》列“四始”，《礼》正“五经”，《春秋》“五例”。
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义既极乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，照明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。
的下一句是：夫《易》惟谈天，入神致用。故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。《书》实记言，而训诂茫昧；通乎《尔雅》，则文意晓然。故子夏叹《书》，昭昭若日月之明，离离如星辰之行，言昭灼也。《诗》主言志，诂训同《书》，摛风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。
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包含辞亦匠于文理这句的作品内容：
三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。
皇世《三坟》，帝代《五黄》，