亦有心典谟出自《文心雕龙 · 史传》，亦有心典谟的作者是：刘勰。
亦有心典谟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
亦有心典谟的释义是：亦有心典谟：也有深意和精妙的典籍。典谟，指经典和谟训，即古代圣贤的教诲和经典文献。这里指具有深刻含义和精妙思想的书籍。
亦有心典谟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
亦有心典谟的拼音读音是：yì yǒu xīn diǎn mó。
亦有心典谟是《文心雕龙 · 史传》的第205句。
亦有心典谟的上半句是：虽湘川曲学。
亦有心典谟的下半句是：及安国立例。
亦有心典谟的全句是：至于晋代之书，系乎著作。陆机肇始而未备，王韶续末而不终，干宝述《纪》，以审正得序；孙盛《阳秋》，以约举为能。按《春秋经传》，举例发凡；自《史》、《汉》以下，莫有准的。至邓粲《晋纪》，始立条例。又摆落汉魏，宪章殷周，虽湘川曲学，亦有心典谟。及安国立例，乃邓氏之规焉。
至于晋代之书，系乎著作。陆机肇始而未备，王韶续末而不终，干宝述《纪》，以审正得序；孙盛《阳秋》，以约举为能。按《春秋经传》，举例发凡；自《史》、《汉》以下，莫有准的。至邓粲《晋纪》，始立条例。又摆落汉魏，宪章殷周，虽湘川曲学，亦有心典谟。及安国立例，乃邓氏之规焉。
的上一句是：至于《后汉》纪传，发源《东观》。袁张所制，偏驳不伦；薛谢之作，疏谬少信。若司马彪之详实，华峤之准当，则其冠也。及魏代三雄，记传互出。《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类。或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也。
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至于晋代之书，系乎著作。陆机肇始而未备，王韶续末而不终，干宝述《纪》，以审正得序；孙盛《阳秋》，以约举为能。按《春秋经传》，举例发凡；自《史》、《汉》以下，莫有准的。至邓粲《晋纪》，始立条例。又摆落汉魏，宪章殷周，虽湘川曲学，亦有心典谟。及安国立例，乃邓氏之规焉。
的下一句是：原