则鞟同犬羊出自《文心雕龙 · 情采》，则鞟同犬羊的作者是：刘勰。
则鞟同犬羊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
则鞟同犬羊的释义是：则鞟同犬羊：比喻文采平庸，没有个性，如同犬羊一般没有分别。
则鞟同犬羊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
则鞟同犬羊的拼音读音是：zé kuò tóng quǎn yáng。
则鞟同犬羊是《文心雕龙 · 情采》的第8句。
则鞟同犬羊的上半句是：虎豹无文。
则鞟同犬羊的下半句是：犀兕有皮。
则鞟同犬羊的全句是：圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。
的下一句是：故立文之道，其理有三∶一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。
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包含则鞟同犬羊这句的作品内容：
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。
故立文之道，其理有三∶一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。
《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳乎辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。