岂有泮林而变好出自《文心雕龙 · 夸饰》，岂有泮林而变好的作者是：刘勰。
岂有泮林而变好是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
岂有泮林而变好的释义是：岂有泮林而变好：泮林指古代学校或园林，此句意指好的环境并不能保证人的品性或才能必然变好。即环境虽然美好，但人的改变还需自身努力。
岂有泮林而变好是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
岂有泮林而变好的拼音读音是：qǐ yǒu pàn lín ér biàn hǎo。
岂有泮林而变好是《文心雕龙 · 夸饰》的第29句。
岂有泮林而变好的上半句是：且夫号音之丑。
岂有泮林而变好的下半句是：荼味之苦。
岂有泮林而变好的全句是：夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳。故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。虽《诗》、《书》雅言，风俗训世，事必宜广，文亦过焉。是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗；襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论；辞虽已甚，其义无害也。且夫号音之丑，岂有泮林而变好？荼味之苦，宁以周原而成饴？并意深褒赞，故义成矫饰。大圣所录，以垂宪章，孟轲所云“说诗者不以文害辞，不以辞害意”也。

夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳。故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。虽《诗》、《书》雅言，风俗训世，事必宜广，文亦过焉。是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗；襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论；辞虽已甚，其义无害也。且夫号音之丑，岂有泮林而变好？荼味之苦，宁以周原而成饴？并意深褒赞，故义成矫饰。大圣所录，以垂宪章，孟轲所云“说诗者不以文害辞，不以辞害意”也。 的下一句是：自宋玉、景差，夸饰始盛；相如凭风，诡滥愈甚。故上林之馆，奔星









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