经典则言而非笔出自《文心雕龙 · 总术》，经典则言而非笔的作者是：刘勰。
经典则言而非笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
经典则言而非笔的释义是：《文心雕龙 · 总术》中的“经典则言而非笔”指的是经典著作的表述应该以口头语言为主，而不是以书面文字为主，强调经典著作的言辞应具有口头传承的特点，易于口头表达和记忆。
经典则言而非笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
经典则言而非笔的拼音读音是：jīng diǎn zé yán ér fēi bǐ。
经典则言而非笔是《文心雕龙 · 总术》的第21句。
经典则言而非笔的上半句是：言之文也。
经典则言而非笔的下半句是：传记则笔而非言。
经典则言而非笔的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为∶发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。经传之体，出言入笔，笔为言使，可强可弱。《六经》以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。故知九变之贯匪穷，知言之选难备矣。

今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为∶发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。经传之体，出言入笔，笔为言使，可强可弱。《六经》以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。故









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