实经典枝条出自《文心雕龙 · 序志》，实经典枝条的作者是：刘勰。
实经典枝条是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
实经典枝条的释义是：“实经典枝条”中的“实”指的是实际、具体，“经”指经典、典范，“典”指典范、规范，“枝条”比喻文章的各个部分或方面。整句释义为：具体而典范的文章各个部分或方面。
实经典枝条是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
实经典枝条的拼音读音是：shí jīng diǎn zhī tiáo。
实经典枝条是《文心雕龙 · 序志》的第54句。
实经典枝条的上半句是：唯文章之用。
实经典枝条的下半句是：五礼资之以成文。
实经典枝条的全句是：予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜，大哉！圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成文，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端，辞训之奥，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。

予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜，大哉！圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成文，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端，辞训之奥，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。 的上一句是：夫“文心”者，









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