既览老氏谷神之谈出自《与阳休之书》，既览老氏谷神之谈的作者是：祖鸿勋。
既览老氏谷神之谈是南北朝代诗人祖鸿勋的作品，风格是：文。
既览老氏谷神之谈的释义是：既览老氏谷神之谈：已经阅读了老子关于谷神（即谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根）的论述。这里指的是《道德经》中关于道家哲学的内容。
既览老氏谷神之谈是南北朝代诗人祖鸿勋的作品，风格是：文。
既览老氏谷神之谈的拼音读音是：jì lǎn lǎo shì gǔ shén zhī tán。
既览老氏谷神之谈是《与阳休之书》的第74句。
既览老氏谷神之谈的上半句是：膏用明煎。
既览老氏谷神之谈的下半句是：应体留侯止足之逸。
既览老氏谷神之谈的全句是：阳生大弟，吾比以家贫亲老，时还故郡，在本县之西界，有雕山焉，其处闲远，水石清丽，高岩四币，良田数顷，家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始，即石成基，凭林起栋，萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合，日华云实，傍沼星罗，檐下流烟其霄气而舒卷，园中桃李，杂椿柏而葱，时一褰裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住，孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥，慕尚子之清旷，首戴萌蒲，身衣衤发，出艺梁稻，归奉兹亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。岂必抚尘哉，而吾生既系名声之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下，采金匮之漏简，访玉山之遗文，敝精神于丘坟，尽心力于河汉。ゼ藻期之ひ绣，发议必在芬香，兹自美耳，吾无取焉，尝试论之，夫昆峰积玉，光泽者前毁，瑶山丛桂，芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣，南国见捐情之士，斯岂恶梁锦，好蔬布哉，盖欲保其七尺，终其百年耳，今弟官位既达，声华已远，象由齿毙，膏用明煎，既览老氏谷神之谈，应体留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，则吾于兹山庄，可办一得，把臂入林，挂巾垂
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