也而不能拔理于郭出自《世说新语 · 文学第四》，也而不能拔理于郭的作者是：刘义庆。
也而不能拔理于郭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
也而不能拔理于郭的释义是：“也而不能拔理于郭”意为即使如此，也不能超出郭璞的文学成就。这里的“拔理”指的是超越、超过，而“郭”指郭璞，是东晋时期的文学家，以文学成就高而著称。这句话表达了即使作者有很高的文学才华，也无法超越郭璞的文学成就。
也而不能拔理于郭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
也而不能拔理于郭的拼音读音是：yě ér bù néng bá lǐ yú guō。
也而不能拔理于郭是《世说新语 · 文学第四》的第398句。
也而不能拔理于郭的上半句是：诸名贤所可钻味。
也而不能拔理于郭的下半句是：向之外。
也而不能拔理于郭的全句是：庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，也而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，也而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
的上一句是：孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲。左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”
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庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，也而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
的下一句是：殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。殷去后，乃云：“田舍儿，强学人作尔馨语。”
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包含也而不能