中郎都无言出自《世说新语 · 文学第四》，中郎都无言的作者是：刘义庆。
中郎都无言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
中郎都无言的释义是：中郎都无言：指中郎将都默然无言，形容文人在欣赏美景时的沉静与感慨。
中郎都无言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
中郎都无言的拼音读音是：zhōng láng dōu wú yán。
中郎都无言是《世说新语 · 文学第四》的第424句。
中郎都无言的上半句是：示王中郎。
中郎都无言的下半句是：支曰。
中郎都无言的全句是：支道林造即色论，论成，示王中郎。中郎都无言。支曰：“默而识之乎？”王曰：“既无文殊，谁能见赏？”
支道林造即色论，论成，示王中郎。中郎都无言。支曰：“默而识之乎？”王曰：“既无文殊，谁能见赏？”
的上一句是：殷中军虽思虑通长，然于才性偏精。忽言及四本，便苦汤池铁城，无可攻之势。
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支道林造即色论，论成，示王中郎。中郎都无言。支曰：“默而识之乎？”王曰：“既无文殊，谁能见赏？”
的下一句是：王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，后正值王当行，车已在门。支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论庄子逍遥游。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。
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包含中郎都无言这句的作品内容：
有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲小品。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问深公：“上人当是逆风家，向来何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆风？”深公得此义，夷然不屑。
孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲。左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：“卿莫