时诸人士及于法师并在会稽西寺讲出自《世说新语 · 文学第四》，时诸人士及于法师并在会稽西寺讲的作者是：刘义庆。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲的释义是：当时许多知名人士和法师都聚集在会稽西寺进行讲学。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲的拼音读音是：shí zhū rén shì jí yú fǎ shī bìng zài huì jī xī sì jiǎng。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲是《世说新语 · 文学第四》的第469句。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲的上半句是：许大不平。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲的下半句是：王亦在焉。
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲的全句是：许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
的上一句是：三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。支下坐，自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。
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许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟