便往西寺与王论理出自《世说新语 · 文学第四》，便往西寺与王论理的作者是：刘义庆。
便往西寺与王论理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
便往西寺与王论理的释义是：便往西寺与王论理：于是立刻前往西寺与王导进行辩论。
便往西寺与王论理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
便往西寺与王论理的拼音读音是：biàn wǎng xī sì yǔ wáng lùn lǐ。
便往西寺与王论理是《世说新语 · 文学第四》的第472句。
便往西寺与王论理的上半句是：许意甚忿。
便往西寺与王论理的下半句是：共决优劣。
便往西寺与王论理的全句是：许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
的上一句是：三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。支下坐，自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。
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许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
的下一句是：林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太