林公遂屈出自《世说新语 · 文学第四》，林公遂屈的作者是：刘义庆。
林公遂屈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
林公遂屈的释义是：林公遂屈：林公屈服。指林公（即晋代文学家林嗣环）在面对权势时屈服退让。
林公遂屈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
林公遂屈的拼音读音是：lín gōng suì qū。
林公遂屈是《世说新语 · 文学第四》的第565句。
林公遂屈的上半句是：往反多时。
林公遂屈的下半句是：厉声曰。
林公遂屈的全句是：于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可复通。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰：“君何足复受人寄载！”
于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可复通。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰：“君何足复受人寄载！”
的上一句是：佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
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于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可复通。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰：“君何足复受人寄载！”
的下一句是：殷中军问：“自然无心于禀受。何以正善人少，恶人多？”诸人莫有言者。刘尹答曰：“譬如写水着地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”一时绝叹，以为名通。
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包含林公遂屈这句的作品内容：
支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。支通