三日不读道德经出自《世说新语 · 文学第四》,三日不读道德经的作者是:刘义庆。
三日不读道德经是南北朝代诗人刘义庆的作品,风格是:文。
三日不读道德经的释义是:三日不读《道德经》,则意兴阑珊。意指如果三天不阅读《道德经》,人的精神状态和思想兴趣就会变得低落。这里强调《道德经》对人的思想修养和精神境界有重要影响。
三日不读道德经是南北朝代诗人刘义庆的作品,风格是:文。
三日不读道德经的拼音读音是:sān rì bù dú dào dé jīng。
三日不读道德经是《世说新语 · 文学第四》的第809句。
三日不读道德经的上半句是:

殷仲堪云。
三日不读道德经的下半句是:便觉舌本闲强。
三日不读道德经的全句是:殷仲堪云:“三日不读道德经,便觉舌本闲强。”

殷仲堪云:“三日不读道德经,便觉舌本闲强。” 的上一句是:羊孚弟娶王永言女。及王家见婿,孚送弟俱往。时永言父东阳尚在,殷仲堪是东阳女婿,亦在坐。孚雅善理义,乃与仲堪道齐物。殷难之,羊云:“君四番后,当得见同。”殷笑曰:“乃可得尽,何必相同?”乃至四番后一通。殷咨嗟曰:“仆便无以相异。”叹为新拔者久之。 。
殷仲堪云:“三日不读道德经,便觉舌本闲强。” 的下一句是:提婆初至,为东亭第讲阿毗昙。始发讲,坐裁半,僧弥便云:“都已晓。”即于坐分数四有意道人更就余屋自讲。提婆讲竟,东亭问法冈道人曰:“弟子都未解,阿弥那得已解?所得云何?”曰:“大略全是,故当小未精核耳。” 。
包含三日不读道德经这句的作品内容:
司马太傅问谢车骑:“惠子其书五车,何以无一言入玄?”谢曰:“故当是其妙处不传。”
殷中军被废,徙东阳,大读佛经,皆精解。唯至“事数”处不解。遇见一道人,问所签,便释然。
殷仲堪精核玄论,人谓莫不研究。殷乃叹曰:“使我解四本,谈不翅尔。”
殷荆州曾问远公:“易以何为体?”答曰:“易以感为体。”殷曰:“铜山西崩,灵钟东应,便是易













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