衣服复有鬼邪出自《世说新语 · 方正第五》，衣服复有鬼邪的作者是：刘义庆。
衣服复有鬼邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
衣服复有鬼邪的释义是：衣服复有鬼邪：衣服上似乎有鬼怪作祟。这里用来形容衣服上出现了奇怪或令人不安的现象，可能是指衣服上出现了不寻常的痕迹或变化，给人一种诡异的感觉。
衣服复有鬼邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
衣服复有鬼邪的拼音读音是：yī fú fù yǒu guǐ xié。
衣服复有鬼邪是《世说新语 · 方正第五》的第340句。
衣服复有鬼邪的上半句是：若人死有鬼。
衣服复有鬼邪的下半句是：
元皇帝既登阼。
衣服复有鬼邪的全句是：阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
的上一句是：阮宣子伐社树，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
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阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
的下一句是：元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。时议者咸谓：“舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。”周、王诸公，并苦争恳切。唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏。于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前曰：“不审陛下何以见臣。”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”
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包含衣服复有鬼邪这句的作品内容：
齐王冏为大司马辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏设宰会，召葛旟董艾等共论时宜。旟等白冏：“嵇侍中