政得谓之朋耳出自《世说新语 · 品藻第九》，政得谓之朋耳的作者是：刘义庆。
政得谓之朋耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
政得谓之朋耳的释义是：政得谓之朋耳：当政治清明时，人们才能称之为真正的朋友。
政得谓之朋耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
政得谓之朋耳的拼音读音是：zhèng dé wèi zhī péng ěr。
政得谓之朋耳是《世说新语 · 品藻第九》的第509句。
政得谓之朋耳的上半句是：不得称诣。
政得谓之朋耳的下半句是：谢公以嘉宾言为得。
政得谓之朋耳的全句是：郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。”又曰：“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！”谢公以嘉宾言为得。
郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。”又曰：“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！”谢公以嘉宾言为得。
的上一句是：孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行；或爱孙才藻，而无取于许。
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郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。”又曰：“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！”谢公以嘉宾言为得。
的下一句是：庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此以还，吾皆百之。”
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包含政得谓之朋耳这句的作品内容：
谢公云：“金谷中苏绍最胜。”绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。
刘尹目庾中郎：“虽言不愔愔似道，突兀差可以拟道。”
孙承公云：“谢公清于无奕，润于林道。”
或问林公：“司州何如二谢？”林公曰：“故当攀安提万。”
孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行；或爱孙才藻，而无取于许。
郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。”又曰：“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！”谢公以嘉宾言为得。
庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此以还，吾皆百之。”
王僧恩轻林公，蓝田