裁可得去耳出自《世说新语 · 品藻第九》，裁可得去耳的作者是：刘义庆。
裁可得去耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
裁可得去耳的释义是：裁可得去耳，意指如果可以的话，就可以离去。在这里，表达了想要离开某种环境或情境的愿望。
裁可得去耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
裁可得去耳的拼音读音是：cái kě dé qù ěr。
裁可得去耳是《世说新语 · 品藻第九》的第534句。
裁可得去耳的上半句是：嵇公勤着脚。
裁可得去耳的下半句是：又问。
裁可得去耳的全句是：郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤着脚，裁可得去耳。”又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐殷欲制支。”
郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤着脚，裁可得去耳。”又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐殷欲制支。”
的上一句是：蔡叔子云：“韩康伯虽无骨干，然亦肤立。”
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郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤着脚，裁可得去耳。”又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐殷欲制支。”
的下一句是：庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。”
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包含裁可得去耳这句的作品内容：
郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。”又曰：“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！”谢公以嘉宾言为得。
庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此以还，吾皆百之。”
王僧恩轻林公，蓝田曰：“勿学汝兄，汝兄自不如伊。”
简文问孙兴公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不负其才；知之者无取其体。”
蔡叔子云：“韩康伯虽无骨干，然亦肤立。”
郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤着脚，