昼日不箸复衣出自《世说新语 · 夙惠第十二》，昼日不箸复衣的作者是：刘义庆。
昼日不箸复衣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
昼日不箸复衣的释义是：昼日不著复衣：白天不穿两层衣服，形容生活简朴。
昼日不箸复衣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
昼日不箸复衣的拼音读音是：zhòu rì bù zhù fù yī。
昼日不箸复衣是《世说新语 · 夙惠第十二》的第102句。
昼日不箸复衣的上半句是：时冬天。
昼日不箸复衣的下半句是：但箸单练衫五六重。
昼日不箸复衣的全句是：晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
的上一句是：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复（巾军）。”儿云：“已足，不须复（巾军）也。”母问其故？答曰：“火在熨斗中而柄热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
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晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
的下一句是：桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。。
包含昼日不箸复衣这句的作品内容：
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”