但箸单练衫五六重出自《世说新语 · 夙惠第十二》，但箸单练衫五六重的作者是：刘义庆。
但箸单练衫五六重是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
但箸单练衫五六重的释义是：“但箸单练衫五六重”意为：只穿了几件单薄的丝质衣服。这里“箸”指穿衣服的动作，“练衫”是丝质衣服，“五六重”表示数量，指几件。
但箸单练衫五六重是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
但箸单练衫五六重的拼音读音是：dàn zhù dān liàn shān wǔ liù zhòng。
但箸单练衫五六重是《世说新语 · 夙惠第十二》的第103句。
但箸单练衫五六重的上半句是：昼日不箸复衣。
但箸单练衫五六重的下半句是：夜则累茵褥。
但箸单练衫五六重的全句是：晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
的上一句是：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复（巾军）。”儿云：“已足，不须复（巾军）也。”母问其故？答曰：“火在熨斗中而柄热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
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晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
的下一句是：桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。。