东阳人欲奉婴为主出自《世说新语 · 贤媛第十九》，东阳人欲奉婴为主的作者是：刘义庆。
东阳人欲奉婴为主是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
东阳人欲奉婴为主的释义是：东阳人欲奉婴为主：东阳地区的人们想要拥立刘婴为君主。这里的“婴”指的是刘婴，即汉哀帝刘欣的儿子，后来被立为皇帝。此句表达了东阳人想要拥立刘婴为帝的愿望。
东阳人欲奉婴为主是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
东阳人欲奉婴为主的拼音读音是：dōng yáng rén yù fèng yīng wèi zhǔ。
东阳人欲奉婴为主是《世说新语 · 贤媛第十九》的第6句。
东阳人欲奉婴为主的上半句是：秦末大乱。
东阳人欲奉婴为主的下半句是：母曰。
东阳人欲奉婴为主的全句是：陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”

陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。” 的下一句是：汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。 。
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陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行










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