自我为汝家妇出自《世说新语 · 贤媛第十九》，自我为汝家妇的作者是：刘义庆。
自我为汝家妇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
自我为汝家妇的释义是：自我为汝家妇：意为“我成为你家的妻子”。
自我为汝家妇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
自我为汝家妇的拼音读音是：zì wǒ wèi rǔ jiā fù。
自我为汝家妇是《世说新语 · 贤媛第十九》的第9句。
自我为汝家妇的上半句是：不可。
自我为汝家妇的下半句是：少见贫贱。
自我为汝家妇的全句是：陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”
陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”
的下一句是：汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
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包含自我为汝家妇这句的作品内容：
陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”
魏武帝崩，文帝悉取