愚人以天地文理圣出自《黄帝阴符经》，愚人以天地文理圣的作者是：无名氏。
愚人以天地文理圣是南北朝代诗人无名氏的作品，风格是：文。
愚人以天地文理圣的释义是：愚人以天地文理圣，意为愚昧的人把天地间自然的规律和道理当作神圣不可侵犯的。
愚人以天地文理圣是南北朝代诗人无名氏的作品，风格是：文。
愚人以天地文理圣的拼音读音是：yú rén yǐ tiān dì wén lǐ shèng。
愚人以天地文理圣是《黄帝阴符经》的第80句。
愚人以天地文理圣的上半句是：害生于恩。
愚人以天地文理圣的下半句是：我以时物文理哲。
愚人以天地文理圣的全句是：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
的上一句是：禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
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愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
的下一句是：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
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包含愚人以天地文理圣这句的作品内容：
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。