死者生之根出自《黄帝阴符经》，死者生之根的作者是：无名氏。
死者生之根是南北朝代诗人无名氏的作品，风格是：文。
死者生之根的释义是：死者生之根，指生死相互依存、相互转化的根本原理。
死者生之根是南北朝代诗人无名氏的作品，风格是：文。
死者生之根的拼音读音是：sǐ zhě shēng zhī gēn。
死者生之根是《黄帝阴符经》的第77句。
死者生之根的上半句是：生者死之根。
死者生之根的下半句是：恩生于害。
死者生之根的全句是：禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。 的上一句是：至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。 。
禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。 的下一句是：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。 。
包含死者生之根这句的作品内容：
【下篇】
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。