次韵约诸君游长干寺

寺按郡东南，僧尝为我谈。
初因晋大士，来获古灵龛。
历世名空在，重兴德乃堪。
先朝赐新额，此地建精蓝。
亿载扶皇统，生民息战函。
刹仍存故里，龙复止深潭。
九级惟涂甓，千梁尽架楠。
亭台各轩豁，岩谷更空谽。
殿角芝成玉，松稍露队甘。
穴栖金礼鼲，池怪集神𪓘。
可爱临冈曲，何人结草庵。
欲来寻隐逸，谁与共欢酣。
念往须勤到，登高已旧谙。
低头小城市，举目遍村岚。
静境由兹达，尘容却自惭。
常思真趣响，可抑俗饕贪。
宇宙开怀适，江山极望涵。
相邀幸多暇，命驾即追参。

《次韵约诸君游长干寺》是宋朝诗人苏颂的作品，而非出自宋代的文学作品。该诗作于宋朝时期，反映了当时文人对于自然山水和宗教建筑的赞美之情。这首诗的创作背景及其艺术特色如下：

1. 创作背景：关于这首诗的创作时间，目前没有确切的历史记录来证实。然而，从诗歌的内容和情感上看，它似乎是在描述诗人与朋友一起游览长干寺时的感受和景象。这首诗可能是在某种社交集会或聚会中被创作的，用以表达诗人对友情和自然景观的赞美。

2. 艺术特色：诗歌通过对长干寺的历史和文化的描述，展现了寺庙的古老和庄重。同时，通过对寺庙建筑的描绘，传达了诗人对古代建筑艺术的敬仰之情。此外，诗歌中还蕴含着对自然美景的欣赏，以及对和谐生活状态的向往。

3. 文化价值：作为一首描写寺庙和山水风光的诗作，《次韵约诸君游长干寺》不仅展示了作者的艺术才华，也反映了当时社会的文化风貌。这首诗为后人提供了一扇窥视古代社会和文化的窗口，具有较高的历史研究价值。

《次韵约诸君游长干寺》不仅是一首具有较高艺术成就的诗词作品，也是了解宋朝社会文化和审美取向的重要文献。通过对这首诗的学习与鉴赏，可以更好地理解古人的生活情趣和精神追求。