神人代序出自《宋书 · 卷一 · 本纪第一 · 武帝上》，神人代序的作者是：沈约。
神人代序是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
神人代序的释义是：神人代序：指神明或圣贤以文字或象征形式开创历史或文化。在《宋书 · 卷一 · 本纪第一 · 武帝上》中，“神人代序”可能是指开国之君或具有神圣地位的人物通过建立王朝或文化来开创历史序章。
神人代序是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
神人代序的拼音读音是：shén rén dài xù。
神人代序是《宋书 · 卷一 · 本纪第一 · 武帝上》的第888句。
神人代序的上半句是：所以列贯三辰。
神人代序的下半句是：谅理本于造昧。
神人代序的全句是：古称大者天地，其次君臣，所以列贯三辰，神人代序，谅理本于造昧，而运周于万叶。故盈否时袭，四灵通其变。王道或昧，贞贤拯其危。天命所以永固，人心所以攸穆。虽夏、周中倾，赖靡、申之绩，莽、伦载窃，实二代是维，或乘资藉号，或业隆异世，犹诗书以之休咏，记策用为美谈。未有因心抚民，而诚发理应，援神器于已沦，若在今之盛者也。朕以寡昧，遭家不造，越自遘闵，属当屯极。逆臣桓玄，乘衅纵慝，穷凶恣虐，滔天猾夏。遂诬罔人神，肆其篡乱。祖宗之基既湮，七庙之飨胥殄，若坠渊谷，未足斯譬。

古称大者天地，其次君臣，所以列贯三辰，神人代序，谅理本于造昧，而运周于万叶。故盈否时袭，四灵通其变。王道或昧，贞贤拯其危。天命所以永固，人心所以攸穆。虽夏、周中倾，赖靡、申之绩，莽、伦载窃，实二代是维，或乘资藉号，或业隆异世，犹诗书以之休咏，记策用为美谈。未有因心抚民，而诚发理应，援神器于已沦，若在今之盛者也。朕以寡昧，遭家不造，越自遘闵，属当屯极。逆臣桓玄，乘衅纵慝，穷凶恣虐，滔天猾夏。遂诬罔人神，肆其篡乱。祖宗之基既湮，七庙之飨胥殄，若坠渊谷，未足斯譬。 的上一句是：刘毅诸军复进至夏口。毅攻鲁城，道规攻偃月垒，皆拔之。十二









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