念奴娇 · 赋雨岩，效朱希真体

近来何处有吾愁？何处还知吾乐？一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。此心闲处，未应长藉丘壑。
休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。醉里不知谁是我，非月非云非鹤。露冷松梢，风高桂子，醉了还醒却。北窗高卧，莫教啼鸟惊着。

近来哪有我的愁绪呢，哪里又是我的乐趣？内心一点凄凉与骚人墨客们的千古寂寞相似啊，独自倚着栏杆看苍茫大地。在竹林中寻找清泉，在云雾里种植树苗，这样是不是被叫着真的有闲人啊，可是我这颗闲着的心，不应该长久地呆在峰谷之中啊。

不要说过去的事都一无是处，而今我举着酒杯独饮，却觉得往事就是如此。醉了已不知我是谁谁是我了，不是明月不是白云不是飞鹤。露渐冷风也急，松叶和桂花正风中摇晃，我醉了却还清醒着。在北窗上躺着入眠，切莫叫凄惨的鸟啼声给我从温柔的梦中惊醒。

《念奴娇·赋雨岩，效朱希真体》是南宋豪放派词人辛弃疾的词作。下面将详细介绍这首词：

1. 创作背景
   

• 生平与成就：辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东历城人，中国南宋诗人、词人、豪放派代表人物。他是南宋一代著名词人和将领，对南宋词的发展有着极其深远的影响。
  
• 作品特色：在辛弃疾的词作中，他往往通过豪放的笔触和激昂的情绪来表达他对国家命运和个人抱负的深刻感慨。《念奴娇·赋雨岩，效朱希真体》就是在这样的背景下创作的，它不仅展现了作者的个人情感，也反映了那个时代的社会风貌。
  

1. 作品原文
   近来何处有吾愁，何处还知吾乐。一点凄凉千古意，独倚西风寥郭。并竹寻泉，和云种树，唤做真闲客，此心闲处，不应长藉邱壑。休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。醉里不知谁是我，非月非云非鹤。

2. 词作主题

• 个人情感：词中“近来何处有吾愁，何处还知吾乐”表达了一种深沉的忧愁和内心的孤独感，反映出辛弃疾内心深处的苦闷和挣扎。
  
• 社会现实：通过描述“一点凄凉千古意”，表达了他对当时社会现实的忧虑和不满，以及对历史沧桑的感慨。
  
• 人生哲学：“此心闲处，不应长藉邱壑”反映了辛弃疾的人生哲学，他认为真正的闲适不在于物质的依赖，而在于心灵的自由和超脱。
  
• 历史感悟：“休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌”展现了他对历史的反思和对未来的展望，同时也表达了他在酒中寻求解脱的愿望。
  

1. 艺术特色
   

• 豪放风格：辛弃疾的词作以其豪放不羁的风格著称，他的词往往充满了激昂的情感和豪迈的气势，这与他在政治舞台上的形象相呼应。
  
• 意境深远：通过对自然景观的描绘，如“独倚西风寥郭”，辛弃疾成功地将读者带入一个富有诗意的境界，使人仿佛置身于一个宁静而又充满哲思的空间。
  
• 用典巧妙：在《念奴娇·赋雨岩，效朱希真体》中，辛弃疾巧妙地运用了“效朱希真体”这一特定的词牌形式，通过借鉴宋代文人朱希真的词作风格，使得整首词显得更加古典和典雅。
  

《念奴娇·赋雨岩，效朱希真体》不仅是辛弃疾豪放词风的代表，也是中国传统文化中的一份宝贵遗产。通过欣赏和学习这首词，可以更好地理解辛弃疾的文学世界和他的思想情怀，同时也可以感受到宋代诗词的独特魅力和深厚的文化底蕴。

“赋雨岩，效朱希真体”：四卷本甲集作“赋雨岩”。

雨岩：宋·韩淲《涧泉集·卷十二·〈七言律诗·朱卿入雨嵓，本约同游，一诗呈之〉》云：“雨嵓只在博山隈，往往能令俗驾回。挈杖失从贤者去，住庵应喜谪仙来。中林卧壑先藏野，盘石鸣泉上有梅。蚤夕金华鹿田寺，斯游重省又遐哉。”南宋·王象之《舆地纪胜·卷二十一·〈江南东路·信州〉》：“博山在永丰县西二十里。……唐德韶禅师建刹其中，寺后有卓锡泉。”

朱希真：《宋史·卷四百四十五·〈文苑传·朱敦儒传〉》：“朱敦儒字希真，河南人。……志行高洁，虽为布衣而有朝野之望。……素工诗及乐府，婉丽清畅。”宋·黄升《花庵词选·续集卷一·朱希真》：“朱希真名敦儒，博物洽闻，东都名士。南渡初以词章擅名。天资矿源，有神仙风致。”按：朱希真有《樵歌》三卷行于世。

寥廓：广信书院本作“寥阔”，玆从四卷本。

并竹：王诏校刊本及四印斋本作“剪竹”。

闲客：广信书院本作“闲个”，玆从四卷本。

未应：四卷本作“不应”。

“休说往事皆非，而今云是”句：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

露冷松梢：四卷本作“露冷风高”。

风高桂子：四卷本作“松梢桂子”。

“北窗高卧，莫教啼鸟惊着”句：晋·陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”