当日者各自为宫出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，当日者各自为宫的作者是：沈约。
当日者各自为宫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
当日者各自为宫的释义是：当日者各自为宫，意指古代音乐中，不同的日子对应着不同的音律，每种音律都有其特定的宫调。宫调是音乐调式的基础，相当于现代音乐中的主音。此句强调了古代音乐中时间与音律的对应关系。
当日者各自为宫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
当日者各自为宫的拼音读音是：dāng rì zhě gè zì wèi gōng。
当日者各自为宫是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第684句。
当日者各自为宫的上半句是：其余以次运行。
当日者各自为宫的下半句是：而商角徵羽以类从焉。
当日者各自为宫的全句是：三代陵迟，音律失度。汉兴，北平侯张苍始定律历。孝武之世，置协律之官。元帝时，郎中京房知五音六十律之数，受学于小黄令焦延寿。其下生、上生，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，终于南事，而六十律毕矣。夫十二律之变至于六十，犹八卦之变至于六十四也。宓羲作《易》，纪阳气之初，以为律法。建日冬至之声，以黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。此声气之元，五音之正也。故各统一日。其余以次运行，当日者各自为宫，而商角徵羽以类从焉。《礼运篇》曰“五声、六律、十二管还相为宫”此之谓也。以六十律分一期之日，黄钟自冬至始，及冬至而复，阴阳寒暖风雨之占于是生焉。房又曰“竹声不可以度调，故作准以定数。准之状如瑟，长丈而十三弦，隐间九尺，以应黄钟之律九寸。中央一弦，下有画分寸，以为六十律清浊之节”房言律详，其术施行于史官，候部用之。《续汉志》具载其律准度数。

三代陵迟，音律失度。汉兴，北平侯张苍始定律历。孝武之世，置协律之官。元帝时，郎中京房知五音六十律之数，受学于小黄令焦









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