玉甚厌之出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，玉甚厌之的作者是：沈约。
玉甚厌之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
玉甚厌之的释义是：玉甚厌之：玉表示美玉，厌表示厌恶，整句意为“美玉非常厌恶”。这里的“玉甚厌之”可能用来比喻某种美好的事物或品质被极端地不喜欢或排斥。
玉甚厌之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
玉甚厌之的拼音读音是：yù shèn yàn zhī。
玉甚厌之是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第819句。
玉甚厌之的上半句是：数毁改作。
玉甚厌之的下半句是：谓夔清浊任意。
玉甚厌之的全句是：蔡邕从朔方上书，云《前汉志》但载十律，不及六十。六律尺寸相生，司马彪皆已志之。汉末，亡失雅乐。黄初中，铸工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作。协律都尉杜夔令玉铸钟，其声清浊，多不如法。数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意。更相诉白于魏王。魏王取玉所铸钟，杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉及诸子，皆为养马主。

蔡邕从朔方上书，云《前汉志》但载十律，不及六十。六律尺寸相生，司马彪皆已志之。汉末，亡失雅乐。黄初中，铸工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作。协律都尉杜夔令玉铸钟，其声清浊，多不如法。数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意。更相诉白于魏王。魏王取玉所铸钟，杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉及诸子，皆为养马主。 的上一句是：论曰：律吕相生，皆三分而损益之。先儒推十二律，从子至亥，每三之，凡十七万七千一百四十七，而三约之，是为上生。故《汉志》云：三分损一，下生林钟，三分益一，上生太蔟。无射既上生中吕，则中吕又当上生黄钟，然后五声、六律、十二管还相为宫。今上生不及黄钟实二千三百八十四，九约实一千九百六十八为一分，此则不周九分寸之律一分有奇，岂得还为宫乎。凡三分益一为上生，三分损一为下生，此其大略，犹周天斗分四分之一耳。京房不思此意，比十二律微有所









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