皆为养马主出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，皆为养马主的作者是：沈约。
皆为养马主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
皆为养马主的释义是：“皆为养马主”的意思是：都是养马的主人。在这里，“养马主”指的是古代对养马者的称呼，即负责饲养和管理马匹的人。
皆为养马主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
皆为养马主的拼音读音是：jiē wèi yǎng mǎ zhǔ。
皆为养马主是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第826句。
皆为养马主的上半句是：于是罪玉及诸子。
皆为养马主的下半句是：
晋泰始十年。
皆为养马主的全句是：蔡邕从朔方上书，云《前汉志》但载十律，不及六十。六律尺寸相生，司马彪皆已志之。汉末，亡失雅乐。黄初中，铸工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作。协律都尉杜夔令玉铸钟，其声清浊，多不如法。数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意。更相诉白于魏王。魏王取玉所铸钟，杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉及诸子，皆为养马主。
蔡邕从朔方上书，云《前汉志》但载十律，不及六十。六律尺寸相生，司马彪皆已志之。汉末，亡失雅乐。黄初中，铸工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作。协律都尉杜夔令玉铸钟，其声清浊，多不如法。数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意。更相诉白于魏王。魏王取玉所铸钟，杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉及诸子，皆为养马主。 的上一句是：论曰：律吕相生，皆三分而损益之。先儒推十二律，从子至亥，每三之，凡十七万七千一百四十七，而三约之，是为上生。故《汉志》云：三分损一，下生林钟，三分益一，上生太蔟。无射既上生中吕，则中吕又当上生黄钟，然后五声、六律、十二管还相为宫。今上生不及黄钟实二千三百八十四，九约实一千九百六十八为一分，此则不周九分寸之律一分有奇，岂得还为宫乎。凡三分益一为上生，三分损一为下生，此其大略，犹周天斗分四分之一耳。京房不思此意，