于是罪玉及诸子出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，于是罪玉及诸子的作者是：沈约。
于是罪玉及诸子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
于是罪玉及诸子的释义是：于是罪玉及诸子：于是连累玉石及其子孙。这里的“罪”指受到牵连，“玉”比喻高尚的人或事物，“诸子”指玉石的后代或相关的人。整句意思是说，因为某种原因，高尚的人和事物及其相关的人都被牵连受到了罪责。
于是罪玉及诸子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
于是罪玉及诸子的拼音读音是：yú shì zuì yù jí zhū zi。
于是罪玉及诸子是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第825句。
于是罪玉及诸子的上半句是：然后知夔为精。
于是罪玉及诸子的下半句是：皆为养马主。
于是罪玉及诸子的全句是：蔡邕从朔方上书，云《前汉志》但载十律，不及六十。六律尺寸相生，司马彪皆已志之。汉末，亡失雅乐。黄初中，铸工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作。协律都尉杜夔令玉铸钟，其声清浊，多不如法。数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意。更相诉白于魏王。魏王取玉所铸钟，杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉及诸子，皆为养马主。

蔡邕从朔方上书，云《前汉志》但载十律，不及六十。六律尺寸相生，司马彪皆已志之。汉末，亡失雅乐。黄初中，铸工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作。协律都尉杜夔令玉铸钟，其声清浊，多不如法。数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意。更相诉白于魏王。魏王取玉所铸钟，杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉及诸子，皆为养马主。 的上一句是：论曰：律吕相生，皆三分而损益之。先儒推十二律，从子至亥，每三之，凡十七万七千一百四十七，而三约之，是为上生。故《汉志》云：三分损一，下生林钟，三分益一，上生太蔟。无射既上生中吕，则中吕又当上生黄钟，然后五声、六律、十二管还相为宫。今上生不及黄钟实二千三百八十四，九约实一千九百六十八为一









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