历所以拟天行而序七耀出自《宋书 · 卷十二 · 志第二 · 历中》，历所以拟天行而序七耀的作者是：沈约。
历所以拟天行而序七耀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
历所以拟天行而序七耀的释义是：历所以拟天行而序七耀的释义为：历法是用来模拟天体的运行，并按照日、月、金、木、水、火、土七种天体的运行顺序来编排的。
历所以拟天行而序七耀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
历所以拟天行而序七耀的拼音读音是：lì suǒ yǐ nǐ tiān xíng ér xù qī yào。
历所以拟天行而序七耀是《宋书 · 卷十二 · 志第二 · 历中》的第18句。
历所以拟天行而序七耀的上半句是：五星是也。
历所以拟天行而序七耀的下半句是：纪万国而授人时。
历所以拟天行而序七耀的全句是：夫天地之所贵者生也，万物之所尊者人也。役智穷神，无幽不察，是以动作云为，皆应天地之象。古先圣哲，拟辰极，制浑仪。夫阴阳二气，陶育群品，精象所寄，是为日月。群生之性，章为五才，五才之灵，五星是也。历所以拟天行而序七耀，纪万国而授人时。黄帝使大挠造六甲，容成制历象，羲和占日，常仪占月。少昊氏有凤鸟之瑞，以鸟名官，而凤鸟氏司历。颛顼之代，南正重司天，北正黎司地。尧复育重黎之后，使治旧职，分命羲和，钦若昊天。故《虞书》曰“期三百有六旬六日，以闰月定四时成岁”其后授舜，曰“天之历数在尔躬”舜亦以命禹。爰及殷、周二代，皆创业革制，而服色从之。顺其时气以应天道，万物群生，蒙其利泽。三王既谢，史职废官，故孔子正《春秋》，以明司历之过。秦兼天下，自以为水德，以十月为正，服色上黑。
夫天地之所贵者生也，万物之所尊者人也。役智穷神，无幽不察，是以动作云为，皆应天地之象。古先圣哲，拟辰极，制浑仪。夫阴阳二气，陶育群品，精象所寄，是为日月。群生之性，章为五才，五才之灵，五星是也。历所以拟天行而序七耀，纪万国而授人时。黄帝使大挠